Nature et culture : l'état de nature et la civilisation

En 30 secondes

• Nature (inné) et culture (acquis par l'éducation) se combinent chez l'homme ; l'état de nature de Rousseau est une hypothèse théorique, non un fait historique.
• La perfectibilité distingue l'homme de l'animal fixé par l'instinct : l'homme peut se transformer indéfiniment au contact de la culture.
• Le cas de Victor de l'Aveyron (1800) montre que certains apprentissages, comme le langage, dépendent d'un contact précoce avec la culture, sans exclure une part biologique innée.

Ce que tu sauras faire

• Distinguer nature (l'inné, l'instinct) et culture (l'acquis, l'éducation)
• Présenter la conception rousseauiste de l'état de nature et de la perfectibilité humaine
• Analyser le cas de Victor de l'Aveyron et ce qu'il révèle du rôle de la culture dans l'humanisation
• Discuter si l'homme possède une nature propre, indépendante de toute culture

Les mots à connaître

Nature

chez Rousseau, ce qui est inné en l'homme, indépendant de toute société et de toute institution.

Culture

l'ensemble des acquis, transmis par l'éducation et la vie en société, qui s'ajoutent à la nature de l'homme et le transforment.

État de nature

chez Rousseau, la situation hypothétique de l'homme avant toute société organisée, où chacun vit isolé et pourvoit seul à ses besoins.

Le piège classique

Croire que la culture s'oppose totalement à la nature, alors qu'elle s'ajoute à elle et la transforme, sans l'annuler.

L'astuce

Nature = inné (instinct, biologie) ; culture = acquis (éducation, société). La culture s'ajoute à la nature, elle ne l'annule pas.