Étude de cas : le sécularisme indien et l'instrumentalisation de la religion dans les relations Inde-Pakistan

En 30 secondes

• Le sécularisme indien (sarva dharma sambhava) est une neutralité active, pas une séparation stricte comme la laïcité française. Le mot « laïque » n'entre dans la Constitution indienne qu'en 1976, par le 42e amendement.
• Le Pakistan suit une trajectoire opposée dès 1949 (Objectives Resolution) puis 1956 (Constitution, République islamique du Pakistan) — les deux pays naissent pourtant de la même partition de 1947.
• Le Cachemire, accédé à l'Inde le 26 octobre 1947 par le maharaja hindou Hari Singh malgré une population à majorité musulmane, reste disputé depuis. La démolition de la mosquée Babri Masjid en 1992 montre que l'instrumentalisation de la religion existe aussi à l'intérieur de l'Inde.

Ce que tu sauras faire

• Définir le sécularisme à l'indienne (sarva dharma sambhava) et le distinguer de la laïcité française étudiée au chapitre précédent.
• Expliquer la partition de 1947 et la crise du Cachemire comme un conflit territorial à dimension religieuse.
• Comparer les trajectoires constitutionnelles opposées de l'Inde (laïcité inscrite en 1976) et du Pakistan (République islamique dès 1956).
• Étudier la démolition de la mosquée Babri Masjid (1992) comme exemple d'instrumentalisation politique de la religion à l'intérieur même de l'Inde.

Les mots à connaître

Sécularisme à l'indienne (sarva dharma sambhava)

un principe indien d'« égale considération pour toutes les religions », qui vise une neutralité active de l'État plutôt qu'une séparation stricte comme la laïcité française. L'État peut traiter différemment les communautés religieuses pour garantir leur égalité concrète.

Partition de 1947

la division de l'Empire des Indes britannique, au moment de son indépendance, en deux dominions distincts selon un critère majoritairement religieux : l'Union indienne, à majorité hindoue, et le Pakistan, à majorité musulmane.

Maharaja

le titre porté par le souverain d'un État princier indien avant l'indépendance de 1947. Certains États princiers, comme le Jammu-et-Cachemire, avaient un souverain d'une religion différente de celle de la majorité de leur population.

Le piège classique

Croire que le sécularisme indien est identique à la laïcité française : c'est une neutralité active qui traite différemment les communautés religieuses, pas une séparation stricte de type loi de 1905.

L'astuce

Retiens cinq dates. 1947 (partition, accession du Cachemire le 26 octobre), 1949 (Objectives Resolution pakistanaise, 12 mars ; cessez-le-feu au Cachemire), 1956 (Constitution pakistanaise, République islamique), 1976 (42e amendement indien, mot « laïque » inscrit), 1992 (démolition de Babri Masjid, 6 décembre).