Les rapports entre pouvoir politique et religion dans le monde (théocraties, régimes concordataires)

En 30 secondes

• La théocratie confie le pouvoir politique à une autorité religieuse ou en son nom. Iran (velayat-e faqih, Constitution de 1979, guide suprême désigné par des clercs) et Arabie saoudite (Loi fondamentale de 1992, dynastie royale garante de la charia) en sont deux formes différentes.
• Le régime concordataire est différent. L'État négocie le statut d'un culte sans lui transférer le pouvoir politique — Accords du Latran (1929, Italie) et Reichskonkordat (1933, Allemagne) en sont deux exemples, signés par des régimes politiques très différents.
• L'État laïque (loi française du 9 décembre 1905) forme un troisième régime : aucune reconnaissance, aucun salariat, aucune subvention d'un culte par l'État.

Ce que tu sauras faire

• Distinguer trois régimes de rapport entre pouvoir politique et religion : la théocratie, le régime concordataire, l'État laïque.
• Étudier le cas de la République islamique d'Iran (Constitution de 1979, velayat-e faqih) comme théocratie.
• Étudier le cas de l'Arabie saoudite (Loi fondamentale de gouvernance de 1992) comme monarchie fondée sur la charia.
• Analyser deux concordats historiques (Accords du Latran 1929, Reichskonkordat 1933) et construire un paragraphe argumenté distinguant ces régimes.

Les mots à connaître

Théocratie

un régime politique où le pouvoir est exercé directement par une autorité religieuse, ou en son nom, et où la loi religieuse tient lieu de norme suprême de l'État.

Régime concordataire

un régime où l'État reste une entité politique distincte du culte, mais négocie avec une autorité religieuse (le plus souvent le Saint-Siège) un accord, le concordat, qui fixe le statut de ce culte sur son territoire.

Velayat-e faqih (le gardiennat du docte de la loi)

la doctrine de l'islam chiite duodécimain inscrite dans la Constitution iranienne de 1979, selon laquelle un dignitaire religieux, le guide suprême, détient l'autorité politique ultime en l'absence de l'imam caché — le douzième imam, que cette doctrine tient pour vivant mais retiré du monde en attendant son retour, sans exercer d'autorité directe entre-temps.

Le piège classique

Confondre théocratie et régime concordataire : un concordat organise un rapport entre un État et un culte, il ne transfère pas le pouvoir politique au clergé.

L'astuce

Retiens trois dates : 1929 (Accords du Latran), 1933 (Reichskonkordat), 1979 (Constitution iranienne, velayat-e faqih).