La relation à autrui : reconnaissance, conflit, désir (Hegel, Sartre)

En 30 secondes

• Selon Hegel, la conscience de soi ne se sait sujet libre que reconnue par une autre conscience, ce qui engage une lutte pour la reconnaissance (dialectique du maître et de l'esclave), à l'issue instable.
• Selon Sartre, autrui se manifeste par le regard, qui me révèle à moi-même comme objet observé, comme dans l'expérience de la honte.
• Reconnaissance hégélienne et regard sartrien présentent tous deux la relation à autrui comme structurellement marquée par la tension.

Ce que tu sauras faire

• Présenter la dialectique du maître et de l'esclave comme lutte pour la reconnaissance chez Hegel
• Présenter la théorie du regard comme rapport d'objectivation chez Sartre
• Expliquer pourquoi la relation à autrui est présentée comme structurellement marquée par le conflit
• Distinguer le désir de reconnaissance hégélien et le conflit du regard sartrien

Les mots à connaître

Autrui

un autre être humain conscient, semblable à moi mais irréductible à moi, dont je fais l'expérience comme un sujet et non comme un simple objet.

Conscience de soi

la capacité d'un sujet à se prendre lui-même pour objet de sa propre pensée, à savoir qu'il pense et qu'il existe.

Reconnaissance

chez Hegel, le fait, pour une conscience de soi, d'être perçue et confirmée comme sujet libre par une autre conscience de soi.

Le piège classique

Confondre la reconnaissance hégélienne, qui vise à être confirmé comme sujet libre, avec une simple approbation sociale ou un compliment.

L'astuce

Hegel : la reconnaissance par autrui est une CONDITION de la conscience de soi, pas un simple plus.